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​道文

一霊四魂三元八力の大元霊が、一つなる大神の御姿である。大神は一つであり宇宙に満ちみちて生ける無限大の弥栄の姿である。即ち天なく地なく宇宙もなく大虚空宇宙である。その大虚空に、ある時ポチ一つ惣然と現る。このポチこそ宇宙万有の根源なのである。そこで始めゆげ、けむり、きりよりも微細なる新明の気を放射して円形の圏を描き、ポチを包みて、始めてスの言霊が生まれた。これが宇宙の最初、霊界の初めであります。そこで宇内は、自然と呼吸を始めた。神典には、数百億年前の昔とあります。そして常在(すみきり)すみきらいつつ即ち一杯に呼吸しつつ成長していく。ゆくにしたがって声が出たのである。言霊が始まったのである。キリストが「はじめに言葉ありき」といったその言葉がそれで、その言霊がスであります、これが言霊の始まりである。このス声は、西洋にはこれに当てる字はなく、日本のみにある声である。これが成長してス、ス、ス、ス即ち上下左右のス声となり丸く円形に大きく結ばれていって呼吸を始めるのである。ス声が成長して、スーとウ声に変ってウ声が生まれる。絶え間ないスの働きによってウ声の言霊が生じるのである。ウは霊魂のもと物質のもとであります言霊が二つにわかれて働きかける。みたまは両方をそなえている。一つは上に巡ってア声が生まれ、下に大地に降ってオの言霊が生まれるのである。上にア下にオ声と対照で気を結び、そこに引力が発生するのである。高天原というのは、宇宙の姿である。宇内の生きた経綸の姿、神つまります経綸の姿なのである。一家族も一個人もそれぞれ高天原であり、そして呼吸して生き生きと生きているのである。高天原とは一口でいえば、全く至大天球成就おわるということになる。これ造花開闢の極元なり。高天原の意をより理解して、神の分身分業をなしてゆくところに合気道が出来るのである。宇宙の気、於野碁呂島の気、森羅万象の気、すべての霊素の道をつづめて、そして呼吸を合わせて、その線を法則のようにして、万有の天の使命を果たさせるのである。そしてその道それぞれについて行うところの大道を合気道という。合気道とは、いいかえれば、万有万身の条理を明示するところの神事であらねばならないのである。過去―現在―未来は宇宙生命の変化の道筋で、すべて自己の体内にある。これらをすみ清めつつ顕幽神三界と和合して守り、行ってゆくものが合気道であります。宇内の活動の根源として七十五声がある。その一つ一つにはみっつのきそくがある。イクムスビ(△)、タルムスビ(○)、タマツメムスビ(□)である。八力がアオウエイの姿であり、国祖国常立命の御心のあらわれである。豊雲野大神との交流により五つの神の働きが現れるのである。かくて八大引力が対照交流し動くとき軽くすめるものは天に昇り、にごれるものよごれものは下へ地へと降った。天と地が交流するたびに、物化して下降、交流しては下降しだんだん大地化して来た。これがタマツメムスビの大神の神業である。イクムスビ、タルムスビ、タマツメムスビの三元がととのうと、宇宙全体の姿が出来上がるのである。合気とは言霊の妙用であります。言霊の妙用は一霊四魂三元八力の分霊分身であります。

昭和49年2月10日 合気道新聞から転載

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